谓之留者，精血已离其位，但留于经脉关要之区，阴寒气血留行之道也。 证有七，七者皆有虚实。
气可以生神，故用参、苓、茯神。营血坏而为疠，故用虻虫、水蛭、桃仁、苏木以消瘀。
乃山药者，所以益脾而培万物之母。人尿、猪胆，性寒而质阴，用之者，一可以制姜、附之热而不使其燥烈于上焦无病之分，一可以同寒湿之性而引姜、附直达下焦受病之区。
病绝于夜者，夜气助其阴邪也。 湿而泻者，宜燥之，枯矾、石脂是也。
曰回令者，黄连之苦能胜热，可以回其火令也。乃黄芩、黄连者，苦寒之品也，以羌活之属君之，则能去热于高巅之上矣。
淡白灰陷属虚寒者，加丁香温里，肉桂温表。世人得此二说，凡遇瘵疾，即以鳗鱼食之，率多不效。